百鬼夜行 · 第四章 活尸体

    百鬼夜行 · 第四章 活尸体 (第3/3页)

要干什么！清河只觉得自己脑子“嗡”得一下，关于凛修行踪的问题一下子清晰起来！按照老医师的说法，凛修是在海上的某一处捡到了商雅稚，当时应该还有什么紧急情况所以凛修完全来不及跟蓬莱上的人说一声便匆匆离开，编个借口说自己捡到了“诅咒”。

    这里就出现了一个问题：为什么凛修要救商雅稚？蓬莱自诩名门正派，一向洁身自好，绝不会与红莲山庄这种灰色的存在有半分牵扯，凛修为什么要反其道而行？此外还有一个问题：如果商雅稚真的早就是个死人，一直都是个死人，那这些年在江湖上活动的又是谁？如果商雅稚又没死，那么老医师说“没有死亡时间”又是怎么回事？



    关于商雅稚到底是个尸体还是个活人但是死了这个问题清河不想去深究了，反正她现在死透了，不喘气儿了。所以清河更关心的是凛修接下来的动作。

    凛修从茫茫海上救起她，又急匆匆生怕旁人知道的带离海上，而医者却给商雅稚下了死亡通知书。



    但凛修却说，他想强求一次。

    清河不敢说了解凛修，但他这个人既然放了话，那便说明他已经想到了对策，计划好了对策，并且完全在掌控之中。



    一个死人，再想活过来就只能乖乖去投胎，轮回往生一次。再无它法。而商雅稚与姜烈一般无二的死法，就注定她的灵魂和记忆都被切割破碎，不可能再转世。这条路，商雅稚已经走不通了。

    但凛修不是普通人。

    凛修想做的，是复活商雅稚。



    把她从死亡状态唤醒。原原本本，完完整整地再活过来。带着她原本完整的躯体，原本完整的灵魂，原本完整的记忆。

    江南一带有一个传说，曾经闹得人尽皆知，但真假枉论。扬州古城之西有座山，名曰“蛇”。以鬼怪而闻名。其中，最盛的一个传说则是深山中藏着“永生之泉”，能够活死人肉白骨，饮之长生不老。

    所以，凛修才会选在在建邺城登岸。从建邺到扬州蛇山，是一条直线的距离。

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