百鬼夜行 · 三十章 吊边人

    喂招？姜少寰心中一紧，不晓得这青年是否从他的招式里认出了他的真实身份，毕竟急中下意识的“摇光万象”一招实在是线索明显。唯一万幸的是清朔真人已常年不出山不出手，唯一入世的是师兄六十四手，但师兄将剑招拆解自创已经脱离了赤壁剑法的大体，不细究拆解根本认不出来。他确定自己没有急中用到外门的瀛洲剑法，应该不至于暴露身份，手上却没有丝毫的放松：“敢问阁下姓名？”



    青年惊讶他的教养，在这种时候竟然还能不忘记用敬语，于是自己也跟着文绉绉的回起来：“鄙人姓张，大名得帅。”

    “来，姜兄弟，咱们也正式认识下。吾乃湘西‘吊边人’，说难听点是个赶尸的，说通俗点是个负责送葬的。这次来荒山也是为了去百越给几个人收尸。”张得帅在对他眨眨眼，又故意敲敲身下的棺材：“姜兄弟也对这行有兴趣？”



    所谓吊边人——亦或是湘西赶尸人，起源在传说中都默认为是几千年以前，蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀。那一战尸横遍野，将黄河水都染成血色。战后清理战场时因死伤太多无法一一运走，于是蚩尤便命旗下军师想办法把战死的弟兄送回故里。



    军师名巫，有异能。巫化作蚩尤模样，以乌木铜铃为杖，念咒至雾起。雾起，尸体起。巫便以杖在前，引身后死去的同族将士们一个个排队在雾气中往故土归去，入土为安。

    “巫”为楚巫文化的一部分，亦说与茅山术祝由科有关，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。是以至今湘西域仍有许多散落的巫怀赶尸之术，四处奔波护送亡灵归故土。



    诗人沈彬写一诗《吊边人》：

    “...烦请阁下从棺材上下来。”



    “哦哦哦！”张得帅一边应着一边从棺材上滑下来，打量着被他俩弄乱的屋子，伸手去薅床上挂幛子的一根穗子，啧啧摇头。他俩把房间搞成这样不知道要赔多少钱呢...一想到这儿忽然反应过来，嘿这又不是他住的屋子他赔什么钱，于是立马就想在掌柜小二及冤大头姜少寰反应过来之前就要溜！姜少寰那边还想着这个张得帅是否与昨夜看见的那位穿孔雀尾的老者有关，就见张得帅风一样就要从窗户跑



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    有点意思嘛。



    “哎，停战！停战啊！这客栈里住的‘乱臣贼子’可不少，再这么打下去可不好收场了！”

    好腰啊好腰。



    青年想，这个小朋友不拿剑的时候还没觉得怎样，一拿剑就变了个人似的奶凶奶凶的，好玩的很。剑法也很不错，只是一看就知道是学院派的路子，出招规矩正气得不行，就知道是个没经验的小毛孩子。但是那柄剑倒是相当古怪，凶煞得很。配上少年这么一板一眼的正气招式出来说不出的怪异。

    姜少寰闻此劈下一剑后喘息一番，他也不知道两个人怎么突然就交上手了。这一路上他已经很久没有真正与谁交过手了，这么活动一下感觉胳膊好像都有点锈。但这青年武功实在不俗，一番交手下更像是在相互喂招。

    “保山张家？”

    姜少寰：“...”这不是一个字吗！

    青年见少年竟然好像完全没有领会到这个名字的奥妙，不由得笑起来，令他的剑一抖一抖的敲击着身下的棺材，敲得姜少寰心惊肉跳面上还要维持高深莫测波澜不惊。



    “不是保山张，是嚣张的张。”

    （“巫”为楚巫文化的一部分，亦说与茅山术祝由科有关，又称移灵。是以至今湘西域仍有许多散落的巫怀赶尸之术，四处奔波护送亡灵归故土。）



    两人在房间内缠斗不止，青年被凶剑逼得到处乱窜，旋身去挑床上的幛子随意转了几圈就朝少年兜头罩下去！姜少寰原地弯腰几乎将自己的腰和小腿形成个对折！他一剑斩碎幛子，纷纷扬扬的布削里那青年已经坐至棺材上，屈着一条腿两只手撑在两边似笑非笑的看着少年手中那柄未出鞘的凶剑。

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    【吊边人】

    杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。



    是以许多赶尸人又以“吊边人”自称。



    “没兴趣。”

    那张得帅啧了一声，换了个更舒服的姿势：“你这把剑也很帅的嘛，你真的不是神家的少爷哦？这一片儿我想不到谁家还能生出你这种档次气质的来。好像也不对，你这一看就是外地人，扬州来的？扬州那边的才穿绸锦织，这边儿的有钱人只穿蜀锦和烟罗纱。哎，你这小子，老是盯着我做什么？我知道我长得帅，你不会迷上我了吧？！”他忽然夸张的揪紧自己的衣领，一副瑟瑟发抖仿佛被调戏的模样。



    姜少寰被烦得不行，这个人废话比阿比盖尔都还多。

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