第124章 真相

    宋慎笑了笑，明白她的意思，但是并不想解释什么，自己耍了他们所有人，心里面还是稍有些成就感的，但是其他人却感受不到锦衣夜行的遗憾，没想到被舒楠一语道破，还算有个小知己！



    “哎！你是不是知道那三个字的来历？说出来吧，反正我也没人告诉去。”舒楠笑嘻嘻的想要打探一番。

    看到此处，舒楠终于发现了“裕永和”三个字，心中惊奇宋慎的记忆力如此强悍，这只是书中角落提到的名字，他都记得住！不过转念想到那尊佛像是民国所造，心中就有些解气，遂又问道：“那佛像值多少钱？他们又是花了多少钱买的？”



    “他们花了一百六十万买下的，至于这尊佛像的价值，按照时间来算应该是民国所造，但是它的工艺精湛，算得上是老仿中的精品了，再加上这‘裕永和’也算有



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    店里面终于再次安静下来。



    舒楠坐在宋慎的对面，盯着宋慎的脸，宋慎摸了摸，感到并没有什么，就问她：“干什么？怎么盯着我看？”

    “时代不一样嘛，这也是我们生活的时代好，要感谢的是这个时代。”宋慎笑道。



    刘铭豫哈哈一笑，“不错，好好干吧！下次再聊。”说着，他转身离去。

    “你真是个大滑头！”舒楠无端的冒出这样一句来。

    宋慎并没有想瞒着她，起身去了前台拿出一本书来，坐下来，随便翻了几下，又折了一页递给了舒楠。

    清末至民国时期，北平的三位著名佛作艺人门殿普、林普生均为山西长治人，樊振铎清末学徒时，他的师爷即是山西人。清至民国时期，内蒙多伦有多处造佛像场所，佛像比北京及其他地方造得好，制作工艺水平很高。在清代有名望的阿龙希、海桑岱等铜匠铺有七家，营业的字号有裕和永、庆圣德等五家铜像作坊，工匠多来自山西、河北，打铜胎制作佛像最为拿手，范模铸造用料工艺与北京相同。

    舒楠也没有急着翻看，看了封面读道：“《中国冶铸史论集》，是这本书呀！”接着才翻开了书页，见到上面写道：



    清乾隆年间有熔铜大局六处，铜铺432座。其中聚集在安定门外“外观”的佛作作坊，以铸造佛像为主，到清末民国初年还有十多家、百余名工匠，较出名的铺号有涌泉、涌成、涌和、利生祥、恒利等。在雍和宫周边，崇文门外的东晓市也聚集着一些古佛器作坊。北京的失蜡法铸佛技艺多为山西牛村传来，大概是候马地区的春秋晋国铸铜遗址所在地。

    宋慎猛然惊觉，醒悟道：“怪不得我觉得这颜色有些不对，原来是加了料，这样的颜色更显得亮艳，确实要比纯粹的青铜要好得多。”



    刘铭豫拍了拍宋慎的肩膀，“小伙子不错了！我还是你这么大的时候，连古玩都不知道是什么，更别提有什么知识可言。”

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压低声音道：“那佛像里子有些微微泛着黄意，比寻常那些铜锡合金更显发黄，这应该是加了黄金的缘故，你有没有注意到那佛像后面磨掉的一小片露出的底子，仍是发黄，说明作伪时为了效果，是加了黄金的，这真是大手笔！要是被发现了，损失可是不小的！”

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