第八百一十五章佛者非人

    还有另外的意思



    或许有一天，他会变成非人，但是玄清相信，那样的非人绝不是主动放弃为人，而是进入

    玄清只在一具佛陀古尸中见过，确切的说，是见过一名死去的罗汉使出过。



    这种秘术面对人多的时候，有他的绝妙涌出，是一种能以一敌多的无上秘术



    离开古庙，他们继续导找涂飞

    他去了哪里呢：”北原那么大，玄清不相信他已经死了。涂大曾经来北原找过他，以他



    的修为，要找到涂飞应该不难，难道是他将涂飞监禁了起来?

    大妖变成人形，修为上会受到限制，人变成非人，修为上是不是也会被限制呢？玄清不得



    的知，不过有一息，他始终相信，做人一定要做目已，不能坐有坐看，你就天去了目我

    明明是人，干嘛要将自己变成非人？如同大妖，为什么要化形成人？一个化形成人，一个



    化形成非人，那不是一个意思啰？

    没有自我，那活看还有什么意思？这是后世很多小年轻经常挂在嘴边的口头禅，没想到竞

    了天人合一的状态，我就是天地万物，天地万物就是我，如此，非人是我的一部分，而不是俄

    佛教六字真吉堪比道教九秘，同样很难得，一座无上的古刹，顶多也只能找出一字真言，合则这种真言就不会那么稀少了。

    成了能人。



    此次收获不少，见到了阔别多年的安妙依，又得到佛教六字真言中的“喹”字真言

    幺清心道：“老子是“非人’吗？非也，老子是人，是个普通人，怎么能去学非人呢？要



    老子去变非人，可能吗？

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    佛或许只是非人中的一种，却占用了这个“弗人”符号。

    把具把涂当做一个个听站的宝宝了设有道理啊，这个特合大是的风格，他们本身就是



    在人上态业，自然也希望目已战后代能多经历磨练，不全于像温空里耶化纳一样，经起K



    吹雨打。

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