第三百四十七章 探藏入秘径

    当然，这是官史记载，因为此朝不过前后三代帝皇，并承接盛朝在后，且当中诸事足够传奇，很有话题度，所以民间不乏诸多野史，对于这件事也颇多说道。



    陈传顺便看了下平台上面收录的记载，有一些经过后世格斗家考证的靠谱记载。

    应帝在无为玄士指点下准备了一个仪式，据说能令宇文元奇活一日，于是以感念兄弟为借口将他重新拼合，然后当一切都是准备好了，忽一日「天雷击殿，



    遂帝崩」。



    看当时的一些散碎记载，说是有鲜血从大兴殿里流淌而出，「满溢宫台，群臣惊骇」。

    关于那段时间里到底发生了什么事可谓扑朔迷离，历史上对此有太多的讨论，但新朝认为极可能就是那个无为玄士所为，所以上台后对于玄教竭力打压，



    并扶持禅教取而代之，直到四五百年后玄教才又卷土重来。

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    据说即便这样，其残躯依旧在地上扭动不已，时时破土而出，令当地官吏百姓震恐，后来应帝又在上面建庙，将之镇压，又请来国教大师，日夜诵读经文，



    此后再无动静。

    倒是后面他谋反之后的记录比较详细，说是这位宇文将军的身体坚不可摧，



    上了刑台后刀砍不破，斧劈不伤，水火难侵，最后用了五龙分躯才将之杀死，残躯分置六处。

    但史书上又说，应帝年老之后，感念昔日兄弟情谊，黯然神伤，于是又命人将他躯体起出缝合，恢复爵位，并以帝礼随同秘藏封入地宫，永镇祖居。

    说这并不是应帝突然好心了，而是这位因为晚年想修玄成仙，采用了一个「无为教」玄士的秘法，这法门需要食用「活肉」。

    应帝有四个兄弟，其中两个早亡，躯体早已腐朽，有一个自愿献上血肉以保子孙平安，但是这个兄弟去后再无人药了。所以又把主意打到了被分镇的宇文元奇身上。

    所谓「活肉」其实来自宗室、近族的异化组织，采割之后捣成肉糜每日和龙蛇之血同饮。



    一开始有用的，但久而久之就不起作用了，所用之人从远支逐渐近支，再到同胞兄弟。

    陈传回忆了下，他小时候听广播里的评话，就经常提到这一位，在评话里这位可是无双猛将，冲锋陷阵，破军斩将，大小百战，无有一败，为新朝鼎立立下了赫赫战功。



    可转头再看，这位毫无疑问是一位「征国将军」了。只从关于这位的具体的记载有限，史书只有某年某月克某地，某年某月与何人交锋并败之，细节一概没有。

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    宇文元奇啊·——

    陈传在看过这些后，思索了下，结合历史上的这些似真似假的记载，觉得这个秘藏危险程度可能非常高，不过秘藏危险程度不高也就不被称为秘藏了，早就被人盗掘一空了。



    按照「老冯」给出的信息，三月十七日和九月二十日这两个时间并不是胡乱定的，正好分别对应宇文元奇被处死和被重合身躯的时间点。



    历史上的记载的年月其实是错的，因为当时的历法是那无为玄士编的，到了新朝废弃不用，后人鲜知这两天可从某个位置进入，所以这处属于少见的历史知名却又被未被挖掘的秘藏。

    这样的话，他决定先去一次交融地，顺带着搜集一下食材，做好充分准备之后再往那里一行。



    他和

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